在四川盆地北缘、嘉陵江中游的苍溪县，唤马镇的竹林溪水静静流淌了千百年，滋养出一朵民间艺术的奇葩——唤马剪纸。据考证，这门扎根川北乡土的剪纸艺术自汉代起便开始代代相传，至今已有超过1700年的历史，是川北地区汉族民俗文化最鲜活的载体之一。
关于唤马剪纸和唤马镇这个名字的由来，当地人总能讲出一段和三国名将张飞有关的生动故事。据《苍溪县志》记载，唤马镇原名竹林溪，三国时期蜀将张飞镇守阆中，一次在前往汉中途中经过此处，驻骑休息时被一位村姑的剪纸技艺吸引，竟让坐骑偷偷跑走，最后张飞在这片竹林溪边才将马唤回，唤马因此得名。当地艺人最早用剪纸将这段故事记录下来，又制作成皮影四处传唱，从此剪纸技艺便在这片土地扎下根来，成为一代代唤马人生活中不可或缺的一部分。
从诞生之初，唤马剪纸就和普通老百姓的日常生活紧紧捆绑在一起。最早掌握这门技艺的多是农家妇女，她们不需要提前打草稿，只需要一把剪刀、几张红纸，就能随手剪出各种花样。这些剪纸大多不是供人观赏的艺术品，而是真正融入生活的实用装饰：鞋面上的鞋花、枕头边的枕花、孩童肚兜上的图案、帽子上的装饰，还有嫁娶时的喜花、节日里的礼花、窗纸上的窗花，这些带着体温的剪纸，把寻常日子点缀得红红火火。除了装饰服饰家居，唤马剪纸还慢慢渗透到其他手工行业，现存不少清代甚至更早的古老木床、家具、民间器皿上，雕刻的花纹都能清晰看到剪纸图案的影子，可见这门艺术早已融入当地生活的方方面面。
经过一千七百多年的传承发展，唤马剪纸在吸收南北剪纸艺术特色的基础上，形成了自己独一无二的艺术风格，既保留了北方剪纸的浑厚粗犷，又兼具南方剪纸的精致典雅，两种截然不同的风格在红宣纸之上奇妙融合，形成了巧拙相济、雅俗共赏的艺术特质。
从品类来看，唤马剪纸主要分为剪纸、剪影、刻纸、撕纸和现代激光切割五大类，不同技法各有特点，满足不同创作需求。但无论哪一种技法，都有着共同的艺术特点：题材广泛贴近生活、构思奇巧浑然天成、线条爽朗明快流畅、整体风格大度质朴。创作者在构图时尤其擅长处理画面关系，粗与细、长与短、疏与密、阴与阳、虚与实的对比千变万化，每一幅作品都有着独特的节奏感和视觉张力。
一件完整的唤马剪纸作品，通常只需要经过构思画稿、设计定点、剪刻修饰、粘贴裱装四道工序，相较于很多复杂的传统工艺，这样的制作流程也体现了它根植民间、随性自然的特点。从文化特征上来看，唤马剪纸有着非常鲜明的五大特点：
首先是突出的艺术性，它将南北剪纸的特色融为一体，创作中善于从大处着眼、小处着手，整体风格粗中有细、拙中有巧，通俗却不低俗，亲切又充满艺术感染力。其次是深厚的历史性，作为传承了上千年的民间艺术，它从最初服饰装饰发展到今天，艺术表现始终保持着古朴简括的特质，充满浓厚的乡土气息，保留着川北地区原生态的民俗特征，是研究川北地区社会文化发展的活化石。
第三是广泛的群众性，唤马剪纸的传承从来不是严格的师徒制，大多是自发式、家庭式的传承，母亲教女儿，婆婆教儿媳，技艺就在日常生活中悄悄传递，因此有着极高的普及度和广泛的群众基础。第四是鲜明的区域性，唤马镇自古就是周边七个乡镇的中心场镇，交通便利商贸繁荣，文化交流频繁，这样的地理优势不仅促进了剪纸艺术的交流融合，也让唤马剪纸的风格影响了整个川北地区。最后则是独特的共存性，随着社会发展，唤马剪纸早已走出了“闺阁绣楼”，延伸到石匠、木匠、泥瓦匠、陶匠、编织匠等各个行业，融入社会生活的各个层面，不同艺术门类相互影响、相互促进，不断衍生出新的艺术表现形式。
正是这些鲜明的特点，使唤马剪纸在中华剪纸艺术中独树一帜，2007年，四川省人民政府将唤马剪纸列入四川省第一批省级非物质文化遗产名录，这门藏在川北乡村的千年技艺正式得到官方认可，走入更多人的视野。
和很多传统民间技艺一样，唤马剪纸也曾面临传承人老龄化、后继乏人的困境。随着城市化进程加快，不少年轻劳动力外出打工，愿意静下心学习剪纸的年轻人越来越少，在上世纪末到本世纪初，唤马剪纸一度面临高度濒危的境地。但近些年来，当地通过“非遗进校园”的路径，让这门古老技艺在孩子们手中重新焕发生机，走出了一条颇具特色的传承之路。
走进苍溪县唤马镇唤马小学，校园里处处都能感受到剪纸艺术的氛围，教室走廊里展示着师生创作的剪纸作品，美术课上随处可见孩子们拿着剪刀刻刀认真创作的身影。学校不仅开设了固定的剪纸课程，还会结合传统节日推出主题创作活动，让孩子们在动手实践中感受非遗魅力。2025年端午节期间，学校就举办了“端午剪纸文化体验课”，市级非遗传承人罗宝林还特意创作了长达两米的作品《龙舟竞渡》，这幅作品创新采用了阴阳双刻技法，将艾草、香囊、五毒等传统端午元素巧妙融入剪纸纹样，用镂空手法展现龙舟竞渡的热烈场景，既保留了迎祥纳福、祈求安康的古老寓意，又符合当下的审美习惯，让师生们叹为观止。
在剪纸课堂上，老师不会用生硬的技法训练吓跑孩子，而是通过讲述张飞唤马的传说、端午的习俗故事，结合视频展示、现场互动，引导孩子们先了解传统文化背景，再动手尝试。孩子们从剪简单的粽子、香囊开始，慢慢学习剪五毒、龙舟等复杂图案，不少孩子第一次接触剪纸就爱上了这门艺术。“这是我第一次体验端午剪纸，我剪刻的是五毒之一的蟾蜍，虽然剪刻的作品没有老师剪的好看，但自己动手特别有意思。”唤马小学学生刘家银在体验课后这样说道。学校还会邀请家长和孩子一起到非遗传习所体验剪纸创作，不少家长表示，带着孩子学剪纸，不仅让孩子了解了传统剪纸文化，也让端午节变得更有仪式感，自己也重新认识了这门家乡的传统技艺。
除了日常教学，唤马小学还不断整合资源，推动唤马剪纸非遗的校园传承走得更深更远。2026年7月，唤马小学代表团在校长黎海涛的带领下前往成都开展专题交流，先后和四川师范大学、成都大学、成都师范学院等省内高校，以及四川福宝美术馆等文化场馆达成多项合作，围绕唤马剪纸数字化保护、美育课程建设、展览举办、国际研学等方面敲定了一系列落地项目。其中，双方明确将在2027年3月于四川福宝美术馆举办“赓续红色文化 传承长征精神”主题唤马剪纸专题展，2026年9月在成都师范学院举办唤马剪纸高校精品展，还计划依托成都大学的对外交流资源开发双语剪纸文创，推动唤马剪纸作为文化交流载体走出国门，让这门川北乡土艺术被更多人看见。
在推动校园传承的同时，苍溪县也在积极探索通过数字技术赋能唤马剪纸非遗保护，用现代化手段为这门古老技艺插上翅膀，让它能够适应数字时代的传播环境，走进更多年轻人的生活。
在此次成都交流活动中，唤马小学就做了《传承千年技艺 数字赋能立德树人》的主旨分享，向与会专家介绍了学校在剪纸数字化建档、数字资源库搭建、校本课程开发等方面的实施方案，现场还展出了学生创作的融合乡土、红色、民族团结等不同主题的剪纸作品，得到了与会专家的高度认可。专家们指出，数字技术不仅能够更好地保护濒临失传的老技艺、老作品，还能通过短视频、社交媒体等渠道让更多年轻人了解唤马剪纸，扩大这门非遗的影响力。
实际上，数字化保护对于唤马剪纸来说有着尤其重要的意义。由于剪纸作品本身容易损坏，受到保存环境的限制，很多老艺人创作的经典作品随着时间推移逐渐损毁，不少老技艺也随着老艺人的去世面临失传。通过数字化扫描、高清摄影、3D建模等技术，将现存的剪纸作品、创作流程、艺人技艺完整记录下来，建立数字化资源库，不仅能够永久保存这些珍贵的文化遗产，还能方便研究者、创作者随时调取使用，为后续的创新提供素材。
除了保护，数字技术也为唤马剪纸的传播和创新提供了更多可能。现在，当地不少传承人已经开始尝试通过短视频平台分享创作过程，展示剪纸作品，收获了不少来自全国各地的粉丝，还有设计师将唤马剪纸的元素提取出来，运用到文创产品设计、平面设计、服饰设计当中，让传统元素出现在笔记本、帆布袋、服饰、家居用品当中，走进现代人的日常生活。唤马镇也在探索引入激光切割等现代工艺，降低剪纸创作的门槛，能够批量生产一些剪纸文创产品，既保留了传统图案的韵味，又提高了生产效率，满足了文创市场的需求。
未来，当地还计划进一步加快数字资源库的建设，将所有代表性传承人的作品、技艺都完整记录入库，同时开发线上剪纸课程，让全国各地感兴趣的学习者都能在线学习唤马剪纸，打破地域限制，推动这门非遗技艺的传播普及。
近些年来，唤马镇走出了一条“以文兴镇、以经促文”的发展路径，把传统非遗文化转化为特色产业，不仅带动了当地经济发展，也反过来促进了唤马剪纸的传承保护，实现了文化保护和经济发展的双赢。
作为省级非物质文化遗产，唤马剪纸本身有着极高的文化价值和艺术价值，同时它也具备转化为文化产品、实现经济价值的先天条件。过去，唤马剪纸只是当地人自给自足的手工艺，很少进入市场，近些年来，随着文化旅游产业的发展，非遗文创越来越受到消费者的欢迎，唤马镇也开始有意识地推动唤马剪纸的产业化发展。当地扶持成立了剪纸专业合作社，组织传承人进行创作生产，开发出了剪纸装饰画、剪纸书签、剪纸红包、剪纸主题文创周边等一系列产品，不仅在本地文旅景点销售，还通过电商平台销往全国各地，受到不少消费者的喜爱。
唤马剪纸的产业化发展，也吸引了不少外出打工的年轻人回到家乡，从事剪纸创作和相关产业工作，一定程度上缓解了后继乏人的问题。过去很多年轻人觉得剪纸赚不到钱，宁愿外出打工也不愿意学，现在靠着剪纸就能获得不错的收入，越来越多的年轻人愿意静下心来学习这门技艺，不少年轻创作者还为唤马剪纸带来了新的创作思路，开发出更多符合现代审美的作品，让这门古老艺术更有活力。
同时，剪纸产业的发展也带动了当地乡村旅游的发展，不少剪纸爱好者慕名来到唤马镇，参观剪纸传习所，体验剪纸创作，购买剪纸产品，带动了当地餐饮、住宿等相关产业的发展，促进了村民增收。唤马镇也计划进一步打造剪纸特色小镇，完善非遗研学旅游设施，吸引更多游客前来体验，把唤马剪纸打造成为苍溪乃至四川的文化名片。
从一家一户的家庭传承，到规模化的产业发展，唤马剪纸正在一步步走出深闺，成为带动当地乡村振兴的特色文化产业，它的经济价值正在不断凸显，也印证了“绿水青山就是金山银山”的发展理念，优秀传统文化本身就是乡村发展的宝贵财富。
作为流传了一千七百多年的省级非物质文化遗产，唤马剪纸走过了漫长的发展道路，有过繁荣也遇到过困境，如今在政府、学校、传承人和社会各界的共同努力下，正重新焕发出生机。但我们也要看到，唤马剪纸的保护传承仍然面临不少挑战：高水平的代表性传承人年龄普遍偏大，青年传承人培养仍然需要时间；剪纸作品的创新力度还不够，符合现代审美的精品不多；产业化发展还处于起步阶段，品牌影响力有限，市场竞争力还不强。
针对这些问题，未来唤马剪纸的传承发展需要从多个方面持续发力。首先要进一步加强青年传承人培养，完善非遗传承人的扶持政策，通过校园传承、师徒传承结合的方式，培养更多愿意扎根民间、潜心创作的青年传承人，解决后继乏人的问题。其次要持续推动艺术创新，在保留传统艺术特色的基础上，结合当代社会生活题材，创作更多反映时代精神、符合现代审美的作品，让唤马剪纸能够跟上时代发展，被更多年轻人接受和喜爱。
同时，要进一步推动数字化保护和传播，加快数字资源库建设，利用新媒体平台扩大唤马剪纸的影响力，让更多人了解这门川北剪纸艺术。还要持续推动产业升级，打造唤马剪纸的文化品牌，开发更多符合市场需求的文创产品，延伸产业链，提高产品附加值，让唤马剪纸能够真正走进市场，实现良性发展。
站在新的时代节点回望，唤马剪纸这门千年非遗，早已不仅仅是一门剪纸技艺，它更是唤马人精神文化的结晶，是记录川北社会发展的活典籍，是传承川北风土人情的重要载体，承载着当地人数千年的文化记忆和精神追求。我们有理由相信，在社会各界的共同努力下，这朵来自嘉陵江畔的民间艺术之花，一定能够在新时代绽放出更加绚烂的光彩，成为中国非遗保护传承史上的生动样本。